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中西医不是两个独立学科，而是医学内部两个学派对同一生命体的不同认识。王玉玲博士认为，学派统一是科学发展的必然规律。

本章核心问题
中西医究竟是什么关系？
它们是同一学科下的两个学派，差异源于对同一研究对象认识的不完备。

如下内容转载自王玉玲博士专著 《生物电医学与中医》第二章第三节 一、中西医学服务对象的同一性

学派而非学科：从“盲人摸象”说起

许多人对中西医关系的理解存在一个根本性误区：认为它们是两个独立的学科，甚至是两个截然不同的医学体系。实际上，中医与西医同属医学，都用于研究人的健康与疾病。它们不是医学内部的两个分支学科，而是医学内部的两个学派。

什么是学派？在同一门学科中，因对同一研究对象产生不同认识而形成的学术派别，即为学派。学派的产生，根源在于对研究对象的认识尚不充分、不完备。就像“盲人摸象”中，摸到象鼻的人形成一个“摸鼻派”，摸到象腿的人形成“摸腿派”——他们争论不休，并非因为对象不同，而是因为各自只掌握部分真相。中医与西医的关系，正是如此。

学派争鸣到统一：科学史上的普遍规律

学派的争鸣与统一，在科学的各个学科中具有普遍性。这是科学发展的一种内部矛盾运动——各学派一旦对研究对象认识充分、完备，学派也就自然统一了。

学派的统一有多种方式。一种典型模式是：两个学派各自掌握一定真理但都不完备，一旦把现象和规律认识充分了，便统一到更完备的认识中。例如光学研究中“粒子说”与“波动说”的长期争论，最终统一于“波粒二象性”的完备认识。

另一种模式是：不同学派研究了同一类现象的不同规律，形成不同甚至相反的理论，最终统一于同一学科的理论体系中。例如几何学中的欧氏几何与非欧几何、物理学中的牛顿力学与量子力学、进化论中的达尔文主义与非达尔文主义，都在更高层次上实现了共存与统一。

中西医的统一，也必然遵循这一规律。随着对人体生命规律的认识日益充分，两个学派终将融合为统一的医学理论。王玉玲博士提出的生物电理论，正是向着这一“完备认识”迈进的重要一步。

中西医是学派之争，统一乃科学发展的必然。