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王玉玲博士认为，经络应该是存在的，所以是物质的。物质性是经络客观实在性的基础。

本章核心问题
经络为什么是物质的？
因为经络客观存在，存在即物质。

如下内容转载自王玉玲博士专著 《生物电医学与中医》第五章第三节 五、经络的物质性

存在即物质：经络不是虚无概念

王玉玲博士在书中明确指出：“笔者认为，经络应该是存在的，所以是物质的。”这句话看似简单，却为经络研究确立了一个根本前提。经络不是古人凭空虚构的符号，也不是纯粹主观的想象，而是在长期临床实践中反复被观察、被验证的客观现象。无论是循经感传、针灸疗效，还是脏腑病变在体表的特定反映，都说明经络不依赖人的意识而存在。既然它客观存在，按照唯物主义的基本观点，它就必然是物质的。

物质性的哲学依据：客观实在

哲学唯物论告诉我们，物质是标志客观实在的范畴，它不依赖于意识，又能被意识所反映。世界的本质是物质的，一切现象都是运动着的物质的表现形式。经络作为人体生命活动中的一种现象，同样不能例外。它虽然不像血管、神经那样容易被解剖刀直接显露，但这并不等于它是非物质的。王玉玲博士强调经络“应该是存在的”，正是从唯物主义立场出发，确认了经络的客观实在性。换言之，经络的物质性，是它能够成为科学研究对象的基本条件。

经络物质性的研究意义：寻找客观载体

确认经络的物质性，不只是哲学上的表态，更对医学研究具有直接指导意义。如果经络是物质的，那么它就一定有可被认识的物质基础，也一定有可被测量的客观指标。研究者就不应停留在哲学推论或概念争论上，而应努力寻找经络的物质载体，探索其结构、功能和活动规律。王玉玲博士的这一判断，为后续从生物电等角度研究经络提供了唯物主义的前提，也为中医现代化指明了方向：只有承认经络的物质性，才能用科学方法不断逼近它的真实面貌。

经络存在即物质，物质性是经络研究的根本前提。